Статья посвящена исследованию идеи андрогинности в античной культуре, в частности древнегреческой. Важным аспектом изучения данной темы является разграничение понятий «андрогинность» и «гермафродитизм». Рассмотрена семантика образа андрогина, его место в мифологической картине мира античности, а также его репрезентации в древнегреческом искусстве. Даны примеры актуализации идеи андрогинности в мифологических сюжетах, а также в повседневной жизни древних греков: ритуальное интерсексуальное переодевание (а иногда и поведение) во время празднеств в честь богов и брачных ритуалов.
Стаття присвячена дослідженню ідеї андрогінності в античній культурі, зокрема у давньогрецькій. Важливим питанням є розмежування понять «андрогінність» та «гермафродитизм». Розглянута семантика образу андрогіна, його місце у міфологічній картині світу античності, а також його репрезентації у давньогрецькому мистецтві. Подані приклади актуалізації ідеї андрогінності у міфологічних сюжетах, а також у повсякденному житті давніх греків: ритуальне інтерсексуальне перевдягання (а іноді й поведінка) під час свят на честь богів та шлюбних ритуалів.
This article investigates the idea of androgyny in Antique culture, particularly Greek. An important problem is to distinguish the concepts of androgyny and hermaphroditism. The article studies the semantics of androgyne’s image, its place in Antique mythological worldview and also its representation in ancient Greek art. There are some examples that show how the idea of androgyny is actualized in mythological plots and also in the ancient Greek people’s everyday life: ritual intersexual dressing up (and sometimes behavior) during some festivals dedicated to gods and courtship rituals. The famous Ancient thinker Plato made an attempt of philosophical reflection of the androgyne as a metaphor of the absolutely perfect human and on the other hand it’s a symbol of lost love (longing for other half). In mythological worldview androgyny embodies the idea of universal primordial wholeness and inseparability, unity of opposites. It’s also an indispensable attribute of omnipotent Creator. The possession of androgynous features and properties makes the culture hero extraordinary, unique and gives him divinity. Some of ancient Greek gods, goddesses and heroes have the features of androgyny. They are Zeus, Hera, Athena, Dionysus, Hermaphrodite, Hercules and others. Greek icons and sculpture also show the examples of androgyny. The festivals dedicated to Dionysus include intersexual dressing up and some sacral initiations also reproduce the idea of androgyny. Today in mass culture the concept of androgyny loses its sacral meaning and significance. But it saves the sense of perfection, harmony, uniqueness and personal freedom.
